「渋谷らくご」華がある会

文:海樹 Twitter：@chiru_chir_chi　最近一番食べてみたいのは、小石川植物園の売店にあるサバカレー

9月10日（日）17:00～19:00　「渋谷らくご」
瀧川鯉八　　　　　　　「科学の子」/「一本釣り」
玉川奈々福／沢村美舟　「天保水滸伝 平手の駆けつけ」
桂春蝶　　　　　　　　「時うどん」
隅田川馬石　　　　　　「井戸の茶碗」

「虹を見て思ひ思ひに美しき」

私の好きな高浜虚子の句です。雨上がりの空に架かった虹を見ると美しいと思うのは、私たちに共通する感覚だと思います。けれども、その「美しさ」とはいったい何だろうか。虹そのものの美しさなのか、虹の架かった風景の美しさなのか、色合いなのか、光なのか。この句の優れたところは虹の「どこがどのように美しいのか」を言葉にするのではなく、「思ひ思ひに」とあるように人の数だけ異なる美しさを感じていることを発見した点だと思います。
「渋谷らくご」も同じように、その日のお客さんの数だけ「思ひ思ひ」の感想があると思います。その中の一人であった私の感想を読んでいただければ幸いです。

瀧川鯉八「科学の子」/「一本釣り」

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  瀧川鯉八さん

以前は黄色の羽織が印象的だった鯉八さん。最近は濃紺に近い、落ち着いた色合いの羽織がとってもよく似合っています。今回は「科学の子」と「一本釣り」の二本立て。

まくらでAIやロボットの技術開発が進む現状について話してから「科学の子」。ロボット開発に人生を懸けた博士の生み出した、心優しい科学の子「ロボ八」。そんなロボ八と博士との間で、女心についての話題が交わされます。博士は女性に関する知識を得るため開発した「ロボヨーコ」情報を基に「女性は相談を聞いてほしいらしい」、「でも悩みの答えは求めてないらしい」、「相談を話している時にはもう答えは出ているらしい」「それでもただ話を聞いてうんうんと頷いてほしいらしい」と、ロボ八に最先端の科学をもってしても理解不能な女心に関する知識を与えます。
男性にとって女性の気持ちとは永遠の謎なのかもしれません。博士を通してしか語られないロボヨーコは、きっと遠くで「フッ、２人とも子どもね」と笑っていることでしょう。

もう一席の「一本釣り」は、のどかな漁村で船乗りたちの帰りを待つ女たちの集まる場が舞台。どうやら最近男たちは、この漁村に流れ着いた「ヨーコ」の開いた店に頻繁に通っているらしい。そんなやきもきした気持ちを抱える女たちのいる漁村に、一人の旅の男が現れる。抜け駆けは許さない同調圧力、女たちの絶妙な駆け引き。一人ひとりが悶々とする様子がなんともいえない。どちらの噺でも伝聞でしか登場しない「ヨーコ」の存在が気になります。

玉川奈々福／沢村美舟　「天保水滸伝 平手の駆けつけ」

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  玉川奈々福さん・沢村美舟さん

私の思うかっこいい人のなかで五本の指に入る玉川奈々福さん。私の思う美しい人のなかで五本の指に入る沢村美舟さん。まくらでは奈々福さんが出羽三山で山伏の修行をしてきたことを話していました、山頂で声を出すのは壁がないためにとっても気持ちよいとのこと。アクティブでかっこいい。

長い長い物語、天保水滸伝のなかの一部である「平手の駆けつけ」。どうしても連続物の一部なので、この前はどうなっていたのか、この先はどうなるのか、と浪曲を初めて聴いたころは気になっていました。ですがある時、物語にとって大切なのはあらすじではなく描写ではないか、と気付いてから連続物の良さが少しずつわかってきました。この演者はこの物語でこういう描写をするのかという掘り下げ方が面白いからこそ、同じ物語を複数の人がやる意味があるのだと思います。

私が今回の奈々福さんの「平手の駆けつけ」のなかで一番ぐっと来た描写は、体調を崩して養生していた平手造酒がふっと二十三夜の月を眺める場面です。変わるものと変わらないもの、不思議と漂ってきた濃密な死の匂いとかっこよさ。奈々福さんの声と美舟さんの三味線に乗って、そんな感覚が私の身体に入ってきました。

桂春蝶「時うどん」

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  桂春蝶師匠

最近ツイッターでは頻繁に見かける桂春蝶師匠。高座に上がって自ら「桂炎上」と名乗っていましたが、会場も「そうですよねぇ」といった雰囲気。ちなみに私は高座の上の姿を見ていて、面白いなぁ、ステキだなぁ、かっこいいなぁと思えたら、噺家さんがツイッター等で何を言っていても関係ないと思っています。そんな価値観の私から見た春蝶師匠は、ツイッターよりも高座の上の姿の方が遥かに面白くてステキでかっこよくて幸せな気分にしてくれます。

まくらでは日常に潜むちょっとした狂気を抱える人物の話をしてから、私にとっては初めての「時うどん」。噺に入ったときは「時そば」と似ているのかと思いましたが、全然違いました。一番大きな違いはうどん屋さんがお客さんに恐怖を感じている点だと思います。時そばは代金を一文ごまかすのを見ていた男が真似をして失敗する話ですが、時うどんは二人でやって一文ごまかした経験を一人で再現しようとして失敗する話です。
しかもこの時うどんに出てくる男はあくまで完璧な再現を求めて、一人なのに二人のふりをします。その結果誰にも見えない相手に向かって話しかけたり、引っ張られるふりをしたりと、うどん屋さんは関わりたくないお客さんが来たと思って恐怖を感じます。
ただここまでではないですが、この男のように完璧さを求めるが故の融通が利かない感じって私にもあるように思いました。

隅田川馬石「井戸の茶碗」

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  隅田川馬石師匠

どんな時でもさりげなく自分の世界へ誘ってくれる隅田川馬石師匠。私は馬石師匠のふわふわとしたまくらのお話も好きですが、今回のように何も言わずにすっと噺に入るかっこいいところも好きです。

「井戸の茶碗」は最初から最後まで、いい人尽くしのいい話。浪人に必要なお金はいくらですかと訊いてから仏像を買うくず屋の清兵衛さん。侍だからと値段をふっかけずに「むにゃむにゃ文」と言ってごまかしながら仏像を売る清兵衛さん。仏像の中から五十両が出てきても、自分のものではないと譲り合う侍と浪人。
噺の途中で仏像を買ったくず屋さんを探すために侍が面体改めをするのですが、通りがかったくず屋さんの顔を見て「おもしろい顔だな」や「黒くてどっちが正面だかわからん」と言うのですが、身分の違う相手をバカにしている感じは全くしません。本当に思っていることを正直に言ってしまう、真面目な侍なのだろうなぁという印象を受けました。くず屋の清兵衛さんがいい人だからこそ、周囲にもいい人ばかりが集まってくるのかもしれないと思えてきます。
馬石師匠のほっこりとしたやわらかな雰囲気と、噺に出てくる人々のおかげで、あったかい気持ちになった帰り道でした。


【この日のほかのお客様の感想】
「渋谷らくご」9/10 公演 感想まとめ