「渋谷らくご」バラエティ落語会

文：高祐（こう・たすく） Twitter：@TskKoh マスクの使い惜しみをしていたら、使い時を忘れ、花粉症由来のくしゃみを連発する昨今。

春風亭昇市（しゅんぷうてい　しょういち）-小言幸兵衛
林家きく麿（はやしや　きくまろ）-暴そば族
玉川太福（たまがわ　だいふく）/玉川みね子（たまがわ　みねこ）-神田伯山物語
古今亭志ん五（ここんてい　しんご）-明烏

春風亭昇市さん「小言幸兵衛」

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  春風亭昇市さん

サンキュータツオさんに、髪型が若い頃の石坂浩二に似ている、昭和のイケメンと言われて登場した昇市さん。髪型だけでなく、顔の雰囲気も良く似てると思いながら、おそらく平成生まれであろう昇市さんは、まだしばらくこの令和の時代に昭和の顔と言われ続けるのだろう。自分の知らない時代のイケメンと言われても困るだろうが、言っている相手は無論悪気もなく、むしろ褒めているつもりなのだからたちが悪い。平成生まれのあなたもきっと平成時代のイケメンと誰かに言う時代も来るだろうから、それまで辛抱いただきたい。
小言は辛いよ、と言うまくらから、小言幸兵衛の噺へ。朝のお勤めは、長屋を回って一通り小言を言って回るというくらい、小言の多いご隠居が主人公だ。どうやら小言というのは、ほぼ妄想に基づいているらしい。特に年長者は懸念や心配から、ああしなさい、こうしちゃいけない、という注意が多くなる。それが当たればいいのだが、そういう注意に限って当たらない。だから、懸念や心配が妄想とほぼ同義になり、注意の言葉は小言として疎まれるのだ。後半は、この妄想が全開の幸兵衛さん、その妄想について来られるか、鷹揚に受け止められるか、それがこの長屋に住めるか否かの鍵なのだった。
昭和のイケメン褒めも、小言も、言うより言われるうちが華ってことですよね、昇市さん。

林家きく麿師匠「爆そば族」

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  林家きく麿師匠

内容はさておき、語り口自体は穏やかなことも多いきく麿師匠。しかし師匠がそんな生やさしい人であるはずがないと覚悟していた。今回はまくらから世間のポンコツな人間についてマシンガントークが炸裂した。一門のポンコツ者であるという、とある師匠に対して、きく麿師匠の兄弟子であり、シブラクでは偶数月の火曜日の「しゃべっちゃいなよ」を主催する彦いち師匠がキレた話を語ってくださったが、そのキレっぷりは別のポンコツな人物を語るきく麿師匠にも乗り移っていた。兄弟弟子とはかくあるものかと納得。しかし、師匠から見たら誰でもポンコツだろうなぁ、と思わずにはいられないキレキレのポンコツ人物録だった。
その日の噺は「爆そば族」という創作落語で、そばチェーン店を歩いて制覇していく、暴走族ならぬ、爆そば族という組織の内部闘争の物語だった。関東圏だけでも各地にそばチェーン店がありますね、あれを全て回って「制覇」していく。かなり数はあるが、グループで回れば制覇できそうだと思える設定や、バイクのエンジンをふかしているふりの「ソバババーン」というフレーズの絶妙なリズム感、それにヤキを入れられず穏便に集団を抜けられるほど美味しくて手頃な価格のかき揚げそばとはどんなものか、など、観る者・聴く者の想像力とツボを刺激する要素が各所に仕込まれていて、笑いが増幅していく。しかし、自分がもしこの集団にいたら間違いなくポンコツだな、というルールもたくさんあり、あぁきっときく麿師匠の世界ではきっと生きていけないだろうと感じた、楽しい一席だった。

玉川太福さん「神田伯山物語」

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  玉川太福さん・玉川みね子師匠

つくづく笑いを生む芸というのは、繊細な芸なのだと感じたのが、この日の「神田伯山物語」。六代目神田伯山師匠の、松之丞さん時代のエピソードだが、この浪曲を太福さんが神田伯山襲名披露パーティーで披露したところ、滑りまくったという。このシブラクで太福さんが披露してくださったのは、おそらくリベンジの意味もあっただろう。
伯山師匠を個人的に存じ上げているわけではないが、人となりを聴き手によく想像させる話だったと思う。だからこそ、どうしても滑った理由を考えたくなり、考えながら浪曲を聴くことになった。
一つは、あまりにも例が良くて笑うに笑えなかったのではないかという説。少々ずるくて図々しい奴として伯山師匠が描かれていること、その上で憎めないというほど可愛いキャラでもない、ということ、そうなると宴席にはちょっとふさわしくないような笑いになってしまいそうで、自分（パーティ出席者）はそういう伯山先生の面は知りません、という知らんぷりなのではないか。あるいは、伯山師匠のずるさや図々しさを語れば語るほど、太福さんの人の良さが前面に出てきてしまう説。いやいや、演者の太福さん、自分がいい人になりすぎだよ、と思われたのだろうか。でも、それはそういうネタに笑えない参加者を呼んでしまう伯山師匠自身の狭量さの表れかもしれない。それにしても、演じた太福さんも、みね子師匠も辛かっただろうなぁ。
ところが、今しがた伯山師匠のラジオの書き起こしを読んでいたら、「玉川太福っていう浪曲の人がまあウケて」とあるではないか。なぁんだ、余計なことを考えるより太福さんの浪曲に集中して楽しめばよかった、と反省した。皆様、この浪曲に出会えた際は、襲名披露パーティーのエピソードは話半分で聞いて、浪曲に集中されることをお勧めします。

古今亭志ん五師匠「明烏」

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  古今亭志ん五師匠

「明烏」といえば、堅物の若旦那を町内の遊び人２人に吉原に連れ出す古典落語だが、あちこちに演者の工夫が見られる噺でもある。それはもちろん可笑しさのポイントがあちこちに仕掛けられているからであり、それが大旦那のユーモアであったり、若旦那の堅物さであったり、遊び人２人の掛け合いであったり、翌朝の若旦那の様子だったり、するわけだが、今回の志ん五師匠の噺では、若旦那の時次郎にしてやられた。
本ばかり読んでいて青白い顔をしているという時次郎だが、これが堅物というより、子供っぽいのである。遊び人の２人を相手に、警戒するわけでもなくついていく様子はいつもながらだが、お茶屋に上がって宴席の片隅で大泣きした挙句、花魁のいる部屋に連れて行かれる段で、オッカサーンと叫ぶその様子が、今まで聴いたどの時次郎よりも子供じみている。これが、翌朝に「花魁が足を押さえて」なんて布団の中でもぞもぞ言うのだから、遊び人２人じゃないけれど、やってられないにもほどがある。いや、まったくやってられない。
それにしても、こんな子供っぽく頑固な若旦那を落とした、花魁の手練手管が知りたい。そこには色恋を超えて、コミュニケーションの髄が詰まっているような気がするのだ。と、落語の外にまで思い至らせられるほど、時次郎の子供っぷりが度を過ぎていて可笑しい「明烏」だった。

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「渋谷らくご」2/16 公演 感想まとめ

写真：渋谷らくごスタッフ
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